“书籍者，所以载道纪事，益人神智者也。”

社修是文修的一种，也是新文化运动后，彻底取代儒修的新主流文修体系。

社修 社会主义修炼体系
核心是修炼思想，以及服务大众，受到大众敬仰立功，获得香火的香火人道。

境界划分

为了兼任不同体系修炼，本修炼法才用“层阶—重”境界划分体系

将修为比做高度，境界就是一个个台阶，用来稳定度这个高度。

在修炼的过程中明显突破一次，比做走上了一阶楼梯，为一阶，走上许多阶出现了质的变化为为一层取更上一层楼的意思。

从零层一阶开始零层二阶、三阶、四阶……一层一阶…二层一阶……以此类推。

不同体系之间这个“台阶”的“高度”可能不一样，就会造成某体系的三阶，对应另一个体系的五阶。

在国内倾向于用道教的丹道或者修真境界作为境界划分的标准。

也就是用某体系的某一个境界对应道家的某个境界。

重：在修炼中经常出现将同一个境界反复修炼多次的情况，这种情况我称为重，一次为一重。

这样做的意义在于稳固根基，你在看本文的时候，理解本文的内容，接受到了本文的信息，会在思想上身上形成一些结果，有些人甚至会直接产生气，在读文章的时候就感觉有对应的气产生，这种情况被我定义为 某一个境界的零重，接受了，但是没有具体实现只是形有了，架势有了，或者是只是在思想通了。实质上还并没有到达那个境界。

同时也有预演以后的境界，很多境界在前几个境界就埋下了伏笔，修炼是一个动态的行为，相互关联。

就好像现代人经常提到“觉醒”这个概念，个人认为觉醒不是一次性的，而是层层递进等动态行为，不是觉醒一次就高枕无忧了。而是要步步登阶，不断自省温故知新。

伪境界

在修炼的过程中经常会出现，某些人部分力量达到了某一个境界，

但是又没有完全达到那个境界，这种情况被我称为，伪境界。

比如说伪三层。

在小说中主角经常能够跨境界击败敌人，在现实中也是能实现的。

假设“主角”的境界为一层，但是修出了三层才能修出的东西，他用三层的东西击败，只练出二层的“配角”是一件很正常的事。

主角都是实质境界为一层，伪境界为三层。

有人可能注意到了，我将修为比做高度，将修炼比做登高。

而不是说把境界比做一个个障碍，要破开境界。

这样的区别就在于，应该是自我提升，一个是急功近利的往前冲。

在修炼的过程中一味的追求境界，甚至是伪境界是非常不可取的。

这些行为可能磨灭人的心气 （注 心气是指一种心灵产生的气，关系的人的志气，原动力。心气不足的人会表现抑郁症，感觉迷茫认为什么都没有意义，没有动力。），

也会透支身体，透支天赋。真正应该追求的是力量本身，而不是虚无缥缈的某一境界。

为了快速达到没有境界导致只能变成某一个境界的阉割版，是极为不可取的。

 零层的定义为初步认知力量，感受并运用力量。

     零层一阶 感气

感气是感受文章之气，也是感受自己的气。

第一步，感受文字的气，通过读文章或者是抄写文章，感受文字中的那一丝韵味，通过那一丝韵味激发自己的文气。
以下是参考方案：
本文的引子中已经融入了一部分文气，可以直接去感觉，上面的文气。闭上眼睛，放空自己，去感觉自己的胸膛，想象自己的胸膛之中有一个书桌，然后想着你对“引子”部分的了解和看法，凝聚那种感觉，也可以直接翻过去观看引子部分。想着自己在书桌上凝聚墨水，用墨水一点点写字。直到有一股明显的能量感或热感产生。个别人士可能是一种通透感、酥麻感、凉意等等。一部分人的书桌不在胸膛，而是在其他部位，多为大脑。都是正常现象。一部分人可能觉醒一些自己的天赋这也是正常现象。
在感觉到文气后，想着凝聚它们，然后用意识一点点移动它们，凝聚在一起。不断练习感觉文气，移动文气，直到可以熟练移动为止。这个阶段文气出体后还是不可控制的。但可以直接附着于，语言、文字、图画等信息载体上。可以试着将文气冲入大脑，提神的同时也会有一种意想不到的状态，一种便于写作、学习的状态。注：本环节并不需要纠结，自己是否是真的感受到了文气，又或者别的东西。在东西方各体系中经常出现借假修真，将虚变实的情况，修炼初期经常需要搭配想象。

零层二阶 文心
心是自我的寄托，文心是将文韵融入心灵，与心灵纠缠，滋养心灵，也是日后圣心的基础。
首先感觉自己的心灵，想者直接思想，自己的学识化作一股股墨绿色的力量，随着自己思考和写字的过程冲入自己的心灵，于自己融为一体，滋养心灵。
注：因为这部分文气是直接融入自我的，所以不能使用其他人的文气，这样会改变你的自我，需要用源于你自己的文气，来洗涤你的心灵，使心灵升华，能够自然而然的产生文气。乃至浩然之气。
在心灵得到滋养后，感觉胸腔想着文气不断冲击你的心灵，在你的心灵附近形成一个砚台，这个砚台用来含养你的心灵，同时也在含养你的道和你的文气。在某些体系这个状态下的文心就已经被称为圣心了。
性命双修，将力量直接凝聚在心灵之上，让心灵直接影响力量，让心灵带动力量修炼，同时又用力量滋养心脏。
随后就可以开始修炼心法，心法是修炼心灵得到功法，分为内心法，外心法。内心法一般内容很少，确实人内心所直接追求的观点和生活态度，外心法一般字很多是一种类似于经文的具体文章。
因为每一个人的追求不同，我在这里不多赘述心法的内容，你可以自己寻找自己的想要什么，想追求什么，这关乎着你要走什么道，你要立什么言。立言就是立下自己的誓言，立下自己的学说。
此时，想着文气冲入心脏深处的“心田”直击心灵深处则可进入下一阶。