小马想:女权的失败,也是所有平权都会走向的终点

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小马想聊聊,为什么我会反对当前包括女权运动在内的的所有平权运动呢?

我在这里说的反对,是既完全又不完全的反对。首先,我承认他们都可以归究到人对其本身和社会的思考。他们想要呼唤现代社会内不断被定义,分化的人的回归,就像他们宣称的目的那样——人本身自由的权利。这种呼唤无疑是进步的,也就是出发点本来是好的。不过“自由的出发点”就像其字面意思一样,上下前后左右都可以出击,到底是自由的革命还是自由的反革命,只从出发点是看不出来的。所以我们要考察他们的纲领和组织形式,也就是目的和达成目的的方式。

平权运动所提出的妇女的解放和被压迫者的自由这样的目的,看起来很正当。然而我完完全全地反对他们的这样目的及到达他们想要的目的的那种方式,他们的目的似乎和马克思主义殊途同归,也就是人的全面而自由的发展。然而马克思所说的目的不是没有前提条件的——不需要额外的知识,只要翻翻最普通的教科书就能看到——无产阶级的解放是以全人类的解放为根本前提的。这个前提比所谓的人的自由发展重要的多得多,因为归根结底所有平权都是在追求一种特权,这在“LGBT”运动中更为明显,追求的是每个人的特权。而在资本主义的背景下,个人是互相孤立并且互相仇视的,就像美国的罢工一样,真正罢工的一拨人都是有相同的利益诉求的,极少有类似为巴勒斯坦发声的那样大范围的运动,往往是你方唱罢我方登场,意见不同的人甚至互相攻伐。那么这些所谓平权运动,自然也要有一个共同的利益点和劲往一处使的敌对方。而就在这个关键的步骤上,他们毫无疑问地完全做错了。其实你我都感觉到,明明自己什么也没做,明明自己也生活艰难受压迫,却莫名其妙受到了攻击或是攻击的余波。而攻击的发起者则稳稳地站在道德高地上,因为这是自诩的“为了人本身的自由”所发起的攻击。这种攻击,事实上来说,因为其利益点的重合不够稳固和清晰;因为其运动的松散,实质上是社会人群的自我划分和分离。形象来说区别于巴勒斯坦运动的广泛的联合,当代平权运动是广泛地分离的趋势。那么自然他的攻击也就是无力的,最终也会造成人与人间的更加的疏离。最后再总结一下,平权运动的目的是毫无疑问地幻想,并且只有在人类普遍自由中才能找到个人真正的自由平权运动的方式是一种分散的毫无力量的软弱的,并且随着其运动的进行会变得越来越广泛化像水波一样弥散至悄无声息。

这样来看,平权运动是符合资本家的利益,因为他们在帮助资本家摧毁社会的封建残余,并把其中的养分变成资本社会新的基石——离开了家庭的人们势必会奔向社会,而当孤立和对立是社会的主旋律时单个人更是无法对抗被转变为其中被异化的一员的。但是同时我们也不得不注意,平权运动在上世纪一直是共产革命的阵线之一,其目的和方式也远比现在更加先进,那么归根到底还是领导人的问题,让无产阶级及其先锋队夺取运动的领导权也会是更加现实的解决方法。

[小马第一次打这么字写这样的文章,请大家尽情批评(好吧也不要太激情了,请嘴下留情(>_<)),另外有问题也可以一起交流啊,我还能想想下次文章的内容]

最新回复 ( 3 )
  • 女权的失败是因为女权从一开始就不是好东西。那玩意儿就一堆老爷的情妇和贵族千金为了夺权搞出来的暴乱。在当时的英国,女权组织不去反对贵族对人权的践踏,反而是搞了个女权组织,为自己夺权。如果仅仅如此也就罢了,一边花着老爷的钱一边仇视男性。当年打着世界大战的时候,前线战况紧急,兵工厂机器都冒了烟,那群女权傻屄在后方搞破坏,当街侮辱现役士兵。真就好事没干过。
  • 比起地主,地主养的情妇和底下的妓女才是更可恨的。地主多少要把收上来的粮食拿去市场,多少会参与物资交换,至少知道挣钱是不容易的。毕竟,稍微不注意就会被竞争对手吃得骨头不剩,面对革命,很多都能识时务。
    那些妓女和娼妇就不一样了,她们只知道靠生殖器官就能得到金主的打赏,革命那是要弄死金主爸爸,她们比金主爸爸还急。
  • 识时务的地主早就洗白上岸,说不定还参加革命成了功臣,那些妓女娼妇倒是因为日子不比以前开始仇视男人。
    “男人革命把金主爸爸给弄死了害我收不到打赏”“金主爸爸为了洗白不给我钱了”。
    不信你看巴黎公社,是谁最狠?
    参加革命的女性又是哪些?
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