聊天室提到的社修
穷文富武道破家，文修是出了名的省钱，只要你肯下功夫，并不需要什么资源。不依赖灵气，并且本文不收钱任何费用，有没有相关的收费情况，一切像你索要东西的，要求你办什么的都是冒充的骗子。
文修是一门修炼思想的学问，比起拘泥于某一流派的学说，更偏向于思想家兼收并蓄，观百家之言，成一家之道。 本文禁止商用，违者必究。
社修是文修的一种，也是新文化运动后，彻底取代儒修的新主流文修体系
引 子
在上古时期，并不存在文字，只能以语言活或者干脆是信息交流，很多信息对于人类来说都是难以描述的不可名状的非常复杂的，直到文字的出现。
文以载道，文字以较为高效的能力将信息总结为一个个具体的实物，这一过程，是将莫可名状之物，叙述成一个个可名状的图文。
这一过程被称为“理解” 用理来解释 ——将形而上的且不可名状的道，变成可名状的，通俗易懂的理。
当然道和理不是相对的，理由道延伸，自然包含着一部分道，理中见道，用理反推道。
“道理”人们将各种感觉、意境也就是信息称为韵，道的韵称为道韵，理的韵称为理韵。同等来说理韵作为道韵的亲民版携带的信息量要少于道韵，使它更好理解，更容易入手，当然在力量上理韵要比道韵差一些，所以还是需要用理去了解道。
文章中还有的那种韵味感觉，就是理韵。具体来说可以去看一些文章来感受一下。感受那一抹韵味，一些有天赋的人，甚至可以直接感觉到文章的意境，甚至是与作者写文时的那一点思想直接沟通。读书是与古人对话就是直接这个现象。
神交：指精神上的交流，是两个人或者是多个人，思想中的道韵，理韵相互交流，甚至相互交融的状态。
师傅教育徒弟，用自己的韵带动徒弟理解，又同时理解徒弟所理解的的感悟，或者是自己对韵的理解因为反馈更加深入，教学相长也，这些行为被称为“教化”是文修中儒家的主要力量来源之一，也算得上神交的一种。
